緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥過去、現(xiàn)狀與未來
來源:絲路印象
2024-07-19 17:33:39
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緬甸與中國(guó)山水相連,擁有豐富的自然資源和悠久的歷史,在歷史上與中國(guó)保持長(zhǎng)久的物質(zhì)和傳統(tǒng)醫(yī)藥在內(nèi)的文化交流。傳統(tǒng)醫(yī)藥作為緬甸醫(yī)療體系的重要組成部分,在緬甸人民健康、保健方面發(fā)揮著重要作用。在過去七十多年,緬甸政府采取了一系列措施來發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥。然而,由于較為保守,限制開放,國(guó)際上對(duì)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)較少。文章概述緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系及其在近現(xiàn)代發(fā)展歷史,總結(jié)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究現(xiàn)狀,以期提高全球?qū)挼閭鹘y(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)識(shí),促進(jìn)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。
緬甸聯(lián)邦共和國(guó)(簡(jiǎn)稱緬甸)的北部和東北部與中國(guó)西藏和云南接壤。中緬兩國(guó)是山水相連的友好鄰邦,兩國(guó)人民之間有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)友誼和民族情感。中緬交流不僅體現(xiàn)在物資和文化上,同時(shí)也體現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)藥上,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中的很多“南藥”藥材來自緬甸。據(jù)云南海關(guān)統(tǒng)計(jì),經(jīng)由云南瑞麗口岸進(jìn)入中國(guó)的南藥大約有20 種,如補(bǔ)骨脂、檳榔、大腹皮、酸棗仁、綠殼砂、縮砂密、蔓荊子、黃草、郁金、木蝴蝶、姜黃、干姜、白扁豆、兒茶等。這些還不包括通過邊民互市等民間貿(mào)易往來數(shù)據(jù)。緬甸是中國(guó)建設(shè)“亞洲命運(yùn)共同體”和“一帶一路”戰(zhàn)略在東南亞地區(qū)的陸海連接點(diǎn)國(guó)家。鑒于緬甸在“一帶一路”倡議中的重要地位,積極推進(jìn)中緬文化交流是順應(yīng)國(guó)家對(duì)外開放的客觀需求。作為文化的重要組成部分,傳統(tǒng)醫(yī)藥將成為兩國(guó)文化交流重點(diǎn)內(nèi)容之一。了解緬甸的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史、理論、現(xiàn)狀和發(fā)展過程等是開展兩國(guó)交流的前提條件。本文通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的整理,結(jié)合實(shí)地調(diào)研,和已開展的緬甸藥用植物研究工作對(duì)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史、理論、現(xiàn)狀和未來展望等進(jìn)行整體的梳理。
1、緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)概況和理論流派
緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),作為緬甸文化的重要組成部分,有著悠久的歷史。最早可追溯到蒲甘王朝(1044-1287),并在阿瓦王朝(1364-1555)和貢榜王朝(1752-1885)時(shí)期得到高度發(fā)展,總結(jié)出了多部緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作,這些著作大多以“緬書”,即貝葉經(jīng)的形式收錄于佛教經(jīng)卷的“律藏”部,存于佛塔、寺院和皇家藏書閣。19 世紀(jì)后,由于西方醫(yī)學(xué)(對(duì)抗治療法)在英國(guó)殖民時(shí)期(1885-1948)引入后得到迅速的擴(kuò)展,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的應(yīng)用受到?jīng)_擊,加之1948 年緬甸獨(dú)立后政府長(zhǎng)期保守和限制開放,嚴(yán)重限制了緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。然而,由于傳統(tǒng)習(xí)慣以及相對(duì)低廉的治療費(fèi)用,傳統(tǒng)醫(yī)藥體系依然在維系當(dāng)?shù)孛癖娊】抵邪l(fā)揮重要作用。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)共存是緬甸現(xiàn)代醫(yī)療體系的典型特征。
從緬甸史書《琉璃宮史》中可以看出,緬甸文化在歷史上受到了古印度文化和佛教文化的深刻影響,因此緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論具有深厚的佛教醫(yī)學(xué)背景,這構(gòu)成了緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基調(diào)。同時(shí),由于緬甸地處于南亞、東亞和東南亞的交匯點(diǎn),又是海上貿(mào)易和文化交流的必經(jīng)之路,緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)又吸收了來自中國(guó)醫(yī)學(xué)、西方醫(yī)學(xué)和波斯醫(yī)學(xué)等內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了以阿育吠陀醫(yī)學(xué)和佛教醫(yī)學(xué)為主線,同時(shí)又具當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)共有四個(gè)流派或體系: ①德沙那醫(yī)學(xué)(The Desana system),其理論基礎(chǔ)是佛教教義和“寒”和“熱”等自然現(xiàn)象; ②貝西加醫(yī)學(xué)(The Bhesijja system),以印度阿育吠陀(Ayurveda)醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo); ③內(nèi)卡塔醫(yī)學(xué)(The Netkhatta system),即占星術(shù),以黃道十二宮、星辰、生辰八字等為理論基礎(chǔ); ④維加達(dá)拉醫(yī)學(xué)(The Vijjadhara system),即巫術(shù),崇尚打坐和煉丹術(shù)。其中,德沙那醫(yī)學(xué)和貝西加醫(yī)學(xué)以植物產(chǎn)品、動(dòng)物產(chǎn)品和礦物質(zhì)為藥物基礎(chǔ)來治療疾病。
緬甸有八個(gè)主體民族,其又可分出143 個(gè)分支。除了主流的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)外,各民族在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和實(shí)踐防病治病中,摸索和總結(jié)出了許多利用當(dāng)?shù)夭菟幹委熂膊〉挠行Ы?jīng)驗(yàn)和方法。不論在缺衣少藥的過去,還是現(xiàn)代醫(yī)藥迅速發(fā)展的今天,這些民族民間傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)在防治疾病方面發(fā)揮著非常重要的作用,也是緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。然而,隨著全球化日益加劇,人們生活習(xí)慣、生活方式的改變,社會(huì)發(fā)展、城市化進(jìn)程加劇、西藥的影響力擴(kuò)大等,傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)面臨著大量流失的威脅。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,傳統(tǒng)醫(yī)藥在歷屆政府的重視下得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。緬甸政府主要采取了以下五個(gè)方面的措施來發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
第一,通過在政府機(jī)構(gòu)中設(shè)傳統(tǒng)醫(yī)藥管理部門,從政府層面上積極支持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。在中央政府機(jī)構(gòu)中特別設(shè)立傳統(tǒng)醫(yī)藥司(Department of Traditional Medicine)隸屬國(guó)家衛(wèi)生與體育部,并在省(Division)和邦(States)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(Townships)和區(qū)(Quarter)等各個(gè)行政級(jí)中特別設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)藥主管部門,統(tǒng)一由傳統(tǒng)醫(yī)藥司管理。傳統(tǒng)醫(yī)藥司的主要目標(biāo)是: ①基于國(guó)家衛(wèi)生計(jì)劃(National Health Plan),通過現(xiàn)有的醫(yī)療保健體系向全國(guó)提供綜合性的傳統(tǒng)醫(yī)藥服務(wù); ②制定傳統(tǒng)醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn); ③培養(yǎng)合格的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從業(yè)人員。
第二,通過立法從法律層面保障傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。緬甸政府先后頒布了《傳統(tǒng)藥品法(Traditional Medicine Drug Law)》和《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理事會(huì)法(Traditional Medicine Council Law)》(見表1 )。
第三,加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)建條件。到2018 年中期,全國(guó)共建立42 家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院,50 多家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診所,260 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村設(shè)有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生所(表1),并在緬甸全境內(nèi)提供免費(fèi)的傳統(tǒng)醫(yī)藥服務(wù)(https: / /www. dtm. gov. mm/dtm)。此外,自2007年起,傳統(tǒng)醫(yī)藥司還向全國(guó)各地分發(fā)急救用的家庭傳統(tǒng)醫(yī)藥箱,使得在鄉(xiāng)村尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的居民更容易使用傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)行及時(shí)救治,并最大限度地減少輕微急癥的治療費(fèi)用。
第四,加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育、培訓(xùn)和交流,促進(jìn)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承與發(fā)展。緬甸先后在曼德勒成立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)院(Traditional Science)和傳統(tǒng)醫(yī)藥大學(xué)(University of Traditional Medicien)(見表2)。該大學(xué)采用新型教學(xué)理念,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),同時(shí)也要學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)科,如解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)等,學(xué)制5 年,最后一年為臨床實(shí)習(xí),畢業(yè)時(shí)授予學(xué)士學(xué)位。此外,自2003 年起,緬甸的西醫(yī)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生課程中要求包含36 學(xué)時(shí)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)容,并且列為考試科目,考試合格者才能頒發(fā)證書。緬甸還成立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從業(yè)者協(xié)會(huì),該協(xié)會(huì)自2000 年起便每年舉辦傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)會(huì)議,交流傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、最新科學(xué)研究動(dòng)態(tài)等,以促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展,提高傳統(tǒng)醫(yī)藥的品質(zhì)和影響。此外,緬甸醫(yī)學(xué)研究局(Department of Medical Research)主辦了《緬甸衛(wèi)生科學(xué)研究(Myanmar Health Science Research Journey)》,該雜志創(chuàng)建于1989 年,每年出版三刊(4 月、8 月和12 月)。該期刊對(duì)緬甸全境和部分國(guó)際研究機(jī)構(gòu)和圖書館提供免費(fèi)下載服務(wù)(www. myanmarhsrj. com),主要發(fā)表緬甸醫(yī)學(xué)包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和與衛(wèi)生研究領(lǐng)域的原創(chuàng)論文,發(fā)布最新的研究成果。緬甸不僅注重傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科研成果在國(guó)內(nèi)的交流,還通過組織與緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有關(guān)的國(guó)際研討會(huì)來促進(jìn)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與國(guó)際學(xué)術(shù)圈的交流。例如,緬甸于2017 年11 月在仰光主辦了第八屆大湄公河次區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)藥交流會(huì)(The Eighth Meeting on Indigenous Medicine in Greater Mekong Sub-region)。
3、緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥科學(xué)研究進(jìn)展
世界衛(wèi)生組織(World Health Organization)于2008 年通過《公共衛(wèi)生創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃(Global Strategy and Plan of Action on Public Health,Innovation and Intellectual Property)決議后,緬甸衛(wèi)生與體育部決定通過加強(qiáng)科學(xué)研究來推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,保證傳統(tǒng)醫(yī)藥的質(zhì)量、安全和有效性,其研究進(jìn)展可歸納為以下三個(gè)方面。
3. 1 緬甸本草著作的翻譯在聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的緬甸傳統(tǒng)藥物的植物學(xué)和物理化學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化以及毒理藥理評(píng)價(jià)項(xiàng)目(Standardization and toxicology and pharmacology evaluation of botanical and physical chemistry of traditional medicines in Myanmar)”支持下,五本緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)著作已被翻譯成英文。近年來還公開出版了《緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥手冊(cè)(A Manual of Myanmar traditional Medicine for Primary Health Workers)》和一系列《緬甸藥用植物(Medical plants of Myanmar)》叢書。然而,通過實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn),已翻譯或已經(jīng)出版的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作,僅代表緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥著作的一小部分,大量緬甸本草著作仍散落在各大學(xué)圖書館、公共書店和寺廟中。因此,緬甸本草著作收集和翻譯工作剛起步,有待繼續(xù)深入。
3. 2 緬藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在日本財(cái)團(tuán)立邦基金會(huì)(Nippon Foundation)資助下,傳統(tǒng)醫(yī)藥司組建了緬甸草藥藥典技術(shù)委員會(huì)(Myanmar Herbal Pharmacopoeia Committee),并于2013 年和2018 年分別出版了緬甸草藥藥典(Myanmar Herbal Pharmacopoeia)的第一部和第二部。每部藥典各收錄20 種藥用植物,對(duì)每一種藥用植物的描述包括:科學(xué)名、緬名、異名、其他名(如英文名、中文名、印度名等)、藥用部位和定義。對(duì)于藥用部位的描述包括: 形態(tài)特征(Macroscopic characteristics)、顯微特征(Microscopic characteristics)、粉末特征(Characters of the Powdered drug)、鑒別特征(Identification)和薄層色譜分析(Thin Layer Chromatography,TLC)。兩部藥典的區(qū)別在于,第二部藥典在第一部藥典的基礎(chǔ)上新增了藥用植物全株圖片、藥用部位的圖片(鮮樣和干樣的圖片)及供試藥材的來源地。此外,第二部藥典中還新增了“總指南(General notices)”模塊,該指南為藥典中每一種藥用植物所涉及到的檢測(cè)指標(biāo),對(duì)藥用參數(shù)檢測(cè)流程的制定和實(shí)施提供基本指導(dǎo)。
緬甸草藥藥典的問世,標(biāo)志著緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥向前邁進(jìn)了一大步。草藥藥典作為緬甸保證緬藥質(zhì)量的法典,其在保持科學(xué)性、先進(jìn)行、規(guī)范性和權(quán)威性的基礎(chǔ)上,著力解決藥品質(zhì)量和安全的問題,提高藥品標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量控制水平。然而如前所述,到目前為止,緬甸草藥藥典僅收錄了40 種草藥,占目前已知的緬甸藥用植物資源的2. 7%。因?yàn)楦鶕?jù)Khin Maung Lwin 和Myat Kay Thwe Lwin 于2015 年出版的《緬甸藥用植物名錄》一書,緬甸至少有1500 種植物具有藥用價(jià)值。筆者于2018年對(duì)緬甸仰光大學(xué)、曼德勒傳統(tǒng)醫(yī)藥大學(xué)、曼德勒大學(xué)、東枝大學(xué)的教師和緬甸現(xiàn)任衛(wèi)生與體育部醫(yī)學(xué)研究局(Department of Medical Research)局長(zhǎng)Khin Phyu Phyu 訪問時(shí)發(fā)現(xiàn),緬甸草藥藥典編寫進(jìn)程較慢的主要原因包括: ①緬甸長(zhǎng)時(shí)間的保守和封閉; ②國(guó)內(nèi)經(jīng)費(fèi)來源不足; ③緬甸藥用植物基礎(chǔ)研究較薄弱等。綜上,緬甸草藥藥典編寫仍屬于起步階段,為了進(jìn)一步推進(jìn)緬甸藥典的編寫速度,急需緬甸政府和藥學(xué)專家人力、物力和財(cái)力方面的投入。
3. 3 緬甸藥用植物資源緬甸具有豐富的藥用植物資源和與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),緬甸的八個(gè)主體民族143 個(gè)分支使用的藥用植物至少有1500 種藥用植物。最近,Robert A. Defilipps和Gary A. Krupnick 通過對(duì)已發(fā)表的關(guān)于緬甸藥用植物的資料(緬語或英語)進(jìn)行翻譯整理,公開發(fā)表了472 種緬甸藥用植物。這就意味著,大約還有1000 種藥用植物及與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)仍掌握在各個(gè)民族民間草醫(yī)和寺廟僧侶手中,這方面的信息需通過野外實(shí)際訪談來獲。然而,目前關(guān)于各民族民間藥用植物調(diào)查方面公開發(fā)表的資料較少。值得一提的是,筆者2018 年對(duì)緬甸各大學(xué)訪問時(shí),各個(gè)大學(xué)的圖書館里收藏了很多未公開的關(guān)于當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藥用植物調(diào)查的學(xué)士、碩士和博士學(xué)位論文(英文撰寫)。僅緬甸孟盟(Mon Sate)毛淡棉大學(xué)圖書館里收藏的45 本學(xué)位論文的題目。綜上所述,緬甸已經(jīng)積累了很多關(guān)于民族民間藥用植物調(diào)查方面的灰色資料(未被公開發(fā)表),但關(guān)于該方面公開發(fā)表的資料較少。這嚴(yán)重的阻礙了外界對(duì)緬甸傳統(tǒng)藥用植物方面的認(rèn)識(shí)。因此,未來緬甸民族民間藥用植物的研究可以嘗試從兩個(gè)方面著手: ①對(duì)當(dāng)?shù)鼗疑墨I(xiàn)資料進(jìn)行挖掘、評(píng)估、整理和公開發(fā)表;②對(duì)緬甸八個(gè)主體民族即緬族(Bamar)、撣族(Shan)、克倫族(Karen)、若開族(Rakhine)、孟族(Mon)、欽族(Chin)、克欽族(Kachin)和克耶族(Kayah)進(jìn)行系統(tǒng)的藥用民族植物調(diào)查工作。
雖然緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥在緬甸政府、國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)者的共同努力下得到了發(fā)展,并取得了一定積累,但緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的研究由于歷史原因基本上還是空白,需要從科學(xué)的視角建立相關(guān)的理論和實(shí)踐體系。一般來說,醫(yī)學(xué)體系的發(fā)展經(jīng)歷巫醫(yī)-草醫(yī)-傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)-現(xiàn)代醫(yī)學(xué)這四個(gè)階段。
中國(guó)的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村仍停留在巫醫(yī)階段,人們偶爾還會(huì)借助祭神等方式治療; 而分布在全國(guó)各地尤其是鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”則是草醫(yī)階段的傳承人和實(shí)踐者; 中醫(yī)和四大民族醫(yī)藥則處在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)階段,但中醫(yī)已經(jīng)開始向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)階段發(fā)展。
目前,緬甸的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)究竟處于什么階段現(xiàn)在還不清楚,傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化也尚未開始。在國(guó)際社會(huì)的援助下,目前緬甸出現(xiàn)了一些現(xiàn)代化的制藥企業(yè),其中一部分打著傳統(tǒng)醫(yī)藥的旗號(hào)。根據(jù)筆者實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn),這些企業(yè)其實(shí)是基于緬甸本土藥用植物資源,但依托于西方草藥或者中國(guó)草藥知識(shí),因此并不能將認(rèn)定為緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的現(xiàn)代化。為了合理布局產(chǎn)業(yè)發(fā)展,筆者認(rèn)為,緬甸未來需要摸清傳統(tǒng)醫(yī)藥本底,尤其是詳細(xì)調(diào)查藥用植物種數(shù)及分類群、用法用量、珍稀瀕危情況等。鑒于目前緬甸相關(guān)植物區(qū)系研究資料并不完備,因此應(yīng)該將調(diào)查緬甸藥用植物資源及與之相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)列為優(yōu)先工作方向。
以上內(nèi)容摘自絲路印象緬甸事業(yè)部(www.miottimo.com)搜集整理,若轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明出處。
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緬甸聯(lián)邦共和國(guó)(簡(jiǎn)稱緬甸)的北部和東北部與中國(guó)西藏和云南接壤。中緬兩國(guó)是山水相連的友好鄰邦,兩國(guó)人民之間有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)友誼和民族情感。中緬交流不僅體現(xiàn)在物資和文化上,同時(shí)也體現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)藥上,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中的很多“南藥”藥材來自緬甸。據(jù)云南海關(guān)統(tǒng)計(jì),經(jīng)由云南瑞麗口岸進(jìn)入中國(guó)的南藥大約有20 種,如補(bǔ)骨脂、檳榔、大腹皮、酸棗仁、綠殼砂、縮砂密、蔓荊子、黃草、郁金、木蝴蝶、姜黃、干姜、白扁豆、兒茶等。這些還不包括通過邊民互市等民間貿(mào)易往來數(shù)據(jù)。緬甸是中國(guó)建設(shè)“亞洲命運(yùn)共同體”和“一帶一路”戰(zhàn)略在東南亞地區(qū)的陸海連接點(diǎn)國(guó)家。鑒于緬甸在“一帶一路”倡議中的重要地位,積極推進(jìn)中緬文化交流是順應(yīng)國(guó)家對(duì)外開放的客觀需求。作為文化的重要組成部分,傳統(tǒng)醫(yī)藥將成為兩國(guó)文化交流重點(diǎn)內(nèi)容之一。了解緬甸的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史、理論、現(xiàn)狀和發(fā)展過程等是開展兩國(guó)交流的前提條件。本文通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的整理,結(jié)合實(shí)地調(diào)研,和已開展的緬甸藥用植物研究工作對(duì)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史、理論、現(xiàn)狀和未來展望等進(jìn)行整體的梳理。
1、緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)概況和理論流派
緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),作為緬甸文化的重要組成部分,有著悠久的歷史。最早可追溯到蒲甘王朝(1044-1287),并在阿瓦王朝(1364-1555)和貢榜王朝(1752-1885)時(shí)期得到高度發(fā)展,總結(jié)出了多部緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作,這些著作大多以“緬書”,即貝葉經(jīng)的形式收錄于佛教經(jīng)卷的“律藏”部,存于佛塔、寺院和皇家藏書閣。19 世紀(jì)后,由于西方醫(yī)學(xué)(對(duì)抗治療法)在英國(guó)殖民時(shí)期(1885-1948)引入后得到迅速的擴(kuò)展,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的應(yīng)用受到?jīng)_擊,加之1948 年緬甸獨(dú)立后政府長(zhǎng)期保守和限制開放,嚴(yán)重限制了緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。然而,由于傳統(tǒng)習(xí)慣以及相對(duì)低廉的治療費(fèi)用,傳統(tǒng)醫(yī)藥體系依然在維系當(dāng)?shù)孛癖娊】抵邪l(fā)揮重要作用。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)共存是緬甸現(xiàn)代醫(yī)療體系的典型特征。
從緬甸史書《琉璃宮史》中可以看出,緬甸文化在歷史上受到了古印度文化和佛教文化的深刻影響,因此緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論具有深厚的佛教醫(yī)學(xué)背景,這構(gòu)成了緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基調(diào)。同時(shí),由于緬甸地處于南亞、東亞和東南亞的交匯點(diǎn),又是海上貿(mào)易和文化交流的必經(jīng)之路,緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)又吸收了來自中國(guó)醫(yī)學(xué)、西方醫(yī)學(xué)和波斯醫(yī)學(xué)等內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了以阿育吠陀醫(yī)學(xué)和佛教醫(yī)學(xué)為主線,同時(shí)又具當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)共有四個(gè)流派或體系: ①德沙那醫(yī)學(xué)(The Desana system),其理論基礎(chǔ)是佛教教義和“寒”和“熱”等自然現(xiàn)象; ②貝西加醫(yī)學(xué)(The Bhesijja system),以印度阿育吠陀(Ayurveda)醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo); ③內(nèi)卡塔醫(yī)學(xué)(The Netkhatta system),即占星術(shù),以黃道十二宮、星辰、生辰八字等為理論基礎(chǔ); ④維加達(dá)拉醫(yī)學(xué)(The Vijjadhara system),即巫術(shù),崇尚打坐和煉丹術(shù)。其中,德沙那醫(yī)學(xué)和貝西加醫(yī)學(xué)以植物產(chǎn)品、動(dòng)物產(chǎn)品和礦物質(zhì)為藥物基礎(chǔ)來治療疾病。
緬甸有八個(gè)主體民族,其又可分出143 個(gè)分支。除了主流的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)外,各民族在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和實(shí)踐防病治病中,摸索和總結(jié)出了許多利用當(dāng)?shù)夭菟幹委熂膊〉挠行Ы?jīng)驗(yàn)和方法。不論在缺衣少藥的過去,還是現(xiàn)代醫(yī)藥迅速發(fā)展的今天,這些民族民間傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)在防治疾病方面發(fā)揮著非常重要的作用,也是緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。然而,隨著全球化日益加劇,人們生活習(xí)慣、生活方式的改變,社會(huì)發(fā)展、城市化進(jìn)程加劇、西藥的影響力擴(kuò)大等,傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)面臨著大量流失的威脅。
表1 緬甸傳統(tǒng)醫(yī)院配置詳細(xì)信息和分布
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,傳統(tǒng)醫(yī)藥在歷屆政府的重視下得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。緬甸政府主要采取了以下五個(gè)方面的措施來發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
第一,通過在政府機(jī)構(gòu)中設(shè)傳統(tǒng)醫(yī)藥管理部門,從政府層面上積極支持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。在中央政府機(jī)構(gòu)中特別設(shè)立傳統(tǒng)醫(yī)藥司(Department of Traditional Medicine)隸屬國(guó)家衛(wèi)生與體育部,并在省(Division)和邦(States)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(Townships)和區(qū)(Quarter)等各個(gè)行政級(jí)中特別設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)藥主管部門,統(tǒng)一由傳統(tǒng)醫(yī)藥司管理。傳統(tǒng)醫(yī)藥司的主要目標(biāo)是: ①基于國(guó)家衛(wèi)生計(jì)劃(National Health Plan),通過現(xiàn)有的醫(yī)療保健體系向全國(guó)提供綜合性的傳統(tǒng)醫(yī)藥服務(wù); ②制定傳統(tǒng)醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn); ③培養(yǎng)合格的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從業(yè)人員。
第二,通過立法從法律層面保障傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。緬甸政府先后頒布了《傳統(tǒng)藥品法(Traditional Medicine Drug Law)》和《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理事會(huì)法(Traditional Medicine Council Law)》(見表1 )。
表2 近代緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的重要事件
第三,加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)建條件。到2018 年中期,全國(guó)共建立42 家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院,50 多家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診所,260 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村設(shè)有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生所(表1),并在緬甸全境內(nèi)提供免費(fèi)的傳統(tǒng)醫(yī)藥服務(wù)(https: / /www. dtm. gov. mm/dtm)。此外,自2007年起,傳統(tǒng)醫(yī)藥司還向全國(guó)各地分發(fā)急救用的家庭傳統(tǒng)醫(yī)藥箱,使得在鄉(xiāng)村尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的居民更容易使用傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)行及時(shí)救治,并最大限度地減少輕微急癥的治療費(fèi)用。
第四,加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育、培訓(xùn)和交流,促進(jìn)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承與發(fā)展。緬甸先后在曼德勒成立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)院(Traditional Science)和傳統(tǒng)醫(yī)藥大學(xué)(University of Traditional Medicien)(見表2)。該大學(xué)采用新型教學(xué)理念,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),同時(shí)也要學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)科,如解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)等,學(xué)制5 年,最后一年為臨床實(shí)習(xí),畢業(yè)時(shí)授予學(xué)士學(xué)位。此外,自2003 年起,緬甸的西醫(yī)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生課程中要求包含36 學(xué)時(shí)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)容,并且列為考試科目,考試合格者才能頒發(fā)證書。緬甸還成立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從業(yè)者協(xié)會(huì),該協(xié)會(huì)自2000 年起便每年舉辦傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)會(huì)議,交流傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、最新科學(xué)研究動(dòng)態(tài)等,以促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展,提高傳統(tǒng)醫(yī)藥的品質(zhì)和影響。此外,緬甸醫(yī)學(xué)研究局(Department of Medical Research)主辦了《緬甸衛(wèi)生科學(xué)研究(Myanmar Health Science Research Journey)》,該雜志創(chuàng)建于1989 年,每年出版三刊(4 月、8 月和12 月)。該期刊對(duì)緬甸全境和部分國(guó)際研究機(jī)構(gòu)和圖書館提供免費(fèi)下載服務(wù)(www. myanmarhsrj. com),主要發(fā)表緬甸醫(yī)學(xué)包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和與衛(wèi)生研究領(lǐng)域的原創(chuàng)論文,發(fā)布最新的研究成果。緬甸不僅注重傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科研成果在國(guó)內(nèi)的交流,還通過組織與緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有關(guān)的國(guó)際研討會(huì)來促進(jìn)緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與國(guó)際學(xué)術(shù)圈的交流。例如,緬甸于2017 年11 月在仰光主辦了第八屆大湄公河次區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)藥交流會(huì)(The Eighth Meeting on Indigenous Medicine in Greater Mekong Sub-region)。
表3 緬甸衛(wèi)生與體育部傳統(tǒng)醫(yī)藥司的9 個(gè)藥用植物園基本信息
3、緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥科學(xué)研究進(jìn)展
世界衛(wèi)生組織(World Health Organization)于2008 年通過《公共衛(wèi)生創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃(Global Strategy and Plan of Action on Public Health,Innovation and Intellectual Property)決議后,緬甸衛(wèi)生與體育部決定通過加強(qiáng)科學(xué)研究來推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,保證傳統(tǒng)醫(yī)藥的質(zhì)量、安全和有效性,其研究進(jìn)展可歸納為以下三個(gè)方面。
3. 1 緬甸本草著作的翻譯在聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的緬甸傳統(tǒng)藥物的植物學(xué)和物理化學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化以及毒理藥理評(píng)價(jià)項(xiàng)目(Standardization and toxicology and pharmacology evaluation of botanical and physical chemistry of traditional medicines in Myanmar)”支持下,五本緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)著作已被翻譯成英文。近年來還公開出版了《緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥手冊(cè)(A Manual of Myanmar traditional Medicine for Primary Health Workers)》和一系列《緬甸藥用植物(Medical plants of Myanmar)》叢書。然而,通過實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn),已翻譯或已經(jīng)出版的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作,僅代表緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥著作的一小部分,大量緬甸本草著作仍散落在各大學(xué)圖書館、公共書店和寺廟中。因此,緬甸本草著作收集和翻譯工作剛起步,有待繼續(xù)深入。
3. 2 緬藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在日本財(cái)團(tuán)立邦基金會(huì)(Nippon Foundation)資助下,傳統(tǒng)醫(yī)藥司組建了緬甸草藥藥典技術(shù)委員會(huì)(Myanmar Herbal Pharmacopoeia Committee),并于2013 年和2018 年分別出版了緬甸草藥藥典(Myanmar Herbal Pharmacopoeia)的第一部和第二部。每部藥典各收錄20 種藥用植物,對(duì)每一種藥用植物的描述包括:科學(xué)名、緬名、異名、其他名(如英文名、中文名、印度名等)、藥用部位和定義。對(duì)于藥用部位的描述包括: 形態(tài)特征(Macroscopic characteristics)、顯微特征(Microscopic characteristics)、粉末特征(Characters of the Powdered drug)、鑒別特征(Identification)和薄層色譜分析(Thin Layer Chromatography,TLC)。兩部藥典的區(qū)別在于,第二部藥典在第一部藥典的基礎(chǔ)上新增了藥用植物全株圖片、藥用部位的圖片(鮮樣和干樣的圖片)及供試藥材的來源地。此外,第二部藥典中還新增了“總指南(General notices)”模塊,該指南為藥典中每一種藥用植物所涉及到的檢測(cè)指標(biāo),對(duì)藥用參數(shù)檢測(cè)流程的制定和實(shí)施提供基本指導(dǎo)。
緬甸草藥藥典的問世,標(biāo)志著緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥向前邁進(jìn)了一大步。草藥藥典作為緬甸保證緬藥質(zhì)量的法典,其在保持科學(xué)性、先進(jìn)行、規(guī)范性和權(quán)威性的基礎(chǔ)上,著力解決藥品質(zhì)量和安全的問題,提高藥品標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量控制水平。然而如前所述,到目前為止,緬甸草藥藥典僅收錄了40 種草藥,占目前已知的緬甸藥用植物資源的2. 7%。因?yàn)楦鶕?jù)Khin Maung Lwin 和Myat Kay Thwe Lwin 于2015 年出版的《緬甸藥用植物名錄》一書,緬甸至少有1500 種植物具有藥用價(jià)值。筆者于2018年對(duì)緬甸仰光大學(xué)、曼德勒傳統(tǒng)醫(yī)藥大學(xué)、曼德勒大學(xué)、東枝大學(xué)的教師和緬甸現(xiàn)任衛(wèi)生與體育部醫(yī)學(xué)研究局(Department of Medical Research)局長(zhǎng)Khin Phyu Phyu 訪問時(shí)發(fā)現(xiàn),緬甸草藥藥典編寫進(jìn)程較慢的主要原因包括: ①緬甸長(zhǎng)時(shí)間的保守和封閉; ②國(guó)內(nèi)經(jīng)費(fèi)來源不足; ③緬甸藥用植物基礎(chǔ)研究較薄弱等。綜上,緬甸草藥藥典編寫仍屬于起步階段,為了進(jìn)一步推進(jìn)緬甸藥典的編寫速度,急需緬甸政府和藥學(xué)專家人力、物力和財(cái)力方面的投入。
3. 3 緬甸藥用植物資源緬甸具有豐富的藥用植物資源和與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),緬甸的八個(gè)主體民族143 個(gè)分支使用的藥用植物至少有1500 種藥用植物。最近,Robert A. Defilipps和Gary A. Krupnick 通過對(duì)已發(fā)表的關(guān)于緬甸藥用植物的資料(緬語或英語)進(jìn)行翻譯整理,公開發(fā)表了472 種緬甸藥用植物。這就意味著,大約還有1000 種藥用植物及與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)仍掌握在各個(gè)民族民間草醫(yī)和寺廟僧侶手中,這方面的信息需通過野外實(shí)際訪談來獲。然而,目前關(guān)于各民族民間藥用植物調(diào)查方面公開發(fā)表的資料較少。值得一提的是,筆者2018 年對(duì)緬甸各大學(xué)訪問時(shí),各個(gè)大學(xué)的圖書館里收藏了很多未公開的關(guān)于當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藥用植物調(diào)查的學(xué)士、碩士和博士學(xué)位論文(英文撰寫)。僅緬甸孟盟(Mon Sate)毛淡棉大學(xué)圖書館里收藏的45 本學(xué)位論文的題目。綜上所述,緬甸已經(jīng)積累了很多關(guān)于民族民間藥用植物調(diào)查方面的灰色資料(未被公開發(fā)表),但關(guān)于該方面公開發(fā)表的資料較少。這嚴(yán)重的阻礙了外界對(duì)緬甸傳統(tǒng)藥用植物方面的認(rèn)識(shí)。因此,未來緬甸民族民間藥用植物的研究可以嘗試從兩個(gè)方面著手: ①對(duì)當(dāng)?shù)鼗疑墨I(xiàn)資料進(jìn)行挖掘、評(píng)估、整理和公開發(fā)表;②對(duì)緬甸八個(gè)主體民族即緬族(Bamar)、撣族(Shan)、克倫族(Karen)、若開族(Rakhine)、孟族(Mon)、欽族(Chin)、克欽族(Kachin)和克耶族(Kayah)進(jìn)行系統(tǒng)的藥用民族植物調(diào)查工作。
續(xù)表3 緬甸衛(wèi)生與體育部傳統(tǒng)醫(yī)藥司的9個(gè)藥用植物園基本信息
雖然緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥在緬甸政府、國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)者的共同努力下得到了發(fā)展,并取得了一定積累,但緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的研究由于歷史原因基本上還是空白,需要從科學(xué)的視角建立相關(guān)的理論和實(shí)踐體系。一般來說,醫(yī)學(xué)體系的發(fā)展經(jīng)歷巫醫(yī)-草醫(yī)-傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)-現(xiàn)代醫(yī)學(xué)這四個(gè)階段。
中國(guó)的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村仍停留在巫醫(yī)階段,人們偶爾還會(huì)借助祭神等方式治療; 而分布在全國(guó)各地尤其是鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”則是草醫(yī)階段的傳承人和實(shí)踐者; 中醫(yī)和四大民族醫(yī)藥則處在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)階段,但中醫(yī)已經(jīng)開始向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)階段發(fā)展。
目前,緬甸的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)究竟處于什么階段現(xiàn)在還不清楚,傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化也尚未開始。在國(guó)際社會(huì)的援助下,目前緬甸出現(xiàn)了一些現(xiàn)代化的制藥企業(yè),其中一部分打著傳統(tǒng)醫(yī)藥的旗號(hào)。根據(jù)筆者實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn),這些企業(yè)其實(shí)是基于緬甸本土藥用植物資源,但依托于西方草藥或者中國(guó)草藥知識(shí),因此并不能將認(rèn)定為緬甸傳統(tǒng)醫(yī)藥的現(xiàn)代化。為了合理布局產(chǎn)業(yè)發(fā)展,筆者認(rèn)為,緬甸未來需要摸清傳統(tǒng)醫(yī)藥本底,尤其是詳細(xì)調(diào)查藥用植物種數(shù)及分類群、用法用量、珍稀瀕危情況等。鑒于目前緬甸相關(guān)植物區(qū)系研究資料并不完備,因此應(yīng)該將調(diào)查緬甸藥用植物資源及與之相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)列為優(yōu)先工作方向。
以上內(nèi)容摘自絲路印象緬甸事業(yè)部(www.miottimo.com)搜集整理,若轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明出處。
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2026-2031年緬甸水泥工業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):124頁
圖表數(shù):78
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01
2026-2031年緬甸礦業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):121頁
圖表數(shù):84
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01
2026-2031年緬甸房地產(chǎn)行業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):139頁
圖表數(shù):84
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01
2026-2031年緬甸基礎(chǔ)建設(shè)行業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):149頁
圖表數(shù):145
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01
2026-2031年緬甸挖掘機(jī)行業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):82頁
圖表數(shù):117
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01
2026-2031年緬甸化肥行業(yè)投資前景及風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告
報(bào)告頁數(shù):142頁
圖表數(shù):84
報(bào)告類別:前景預(yù)測(cè)報(bào)告
最后修訂:2025.01