泰國(guó)收藏中國(guó)瓷器的人是誰(shuí)

泰國(guó)，作為東南亞的重要國(guó)家之一，與中國(guó)有著深厚的歷史淵源。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，兩國(guó)之間的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中瓷器作為中華文化的代表之一，自唐代開(kāi)始就大量輸出至東南亞，成為海上絲綢之路主要的商品。而在泰國(guó)，有一群人對(duì)收藏中國(guó)瓷器情有獨(dú)鐘，他們不僅是瓷器的愛(ài)好者，更是中泰文化交流的見(jiàn)證者和傳承者。

在泰國(guó)收藏中國(guó)瓷器的人中，胡臻是一個(gè)不得不提的名字。他不僅是一位國(guó)家優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才、浙江省名中醫(yī)，還曾任溫州醫(yī)科大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)，以及泰國(guó)東方大學(xué)孔子學(xué)院副院長(zhǎng)（中方院長(zhǎng)）。胡臻與泰國(guó)瓷器的結(jié)緣，始于他對(duì)中醫(yī)文化的熱愛(ài)和傳播。2005年，溫州醫(yī)科大學(xué)與泰國(guó)東方大學(xué)達(dá)成協(xié)議，由醫(yī)科大學(xué)向東方大學(xué)派遣中醫(yī)學(xué)專家，開(kāi)展中醫(yī)學(xué)交流。而胡臻就是被派遣對(duì)象之一，在那里看診講課。

在泰國(guó)期間，胡臻不僅致力于中醫(yī)文化的傳播，還對(duì)泰國(guó)的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在一座寺廟中發(fā)現(xiàn)了泰國(guó)青瓷，這種瓷器的顏色、紋樣與中國(guó)的龍泉青瓷極為相似，這激發(fā)了他對(duì)泰國(guó)瓷器的好奇和熱情。從此，胡臻便開(kāi)始了他在泰國(guó)的“瓷器尋寶之旅”。

胡臻發(fā)現(xiàn)，泰國(guó)北部特別是清邁一帶，是泰國(guó)瓷器的主要產(chǎn)地。于是，他經(jīng)常往返于曼谷、清邁兩城以及周邊地區(qū)，寺廟、古董店成了他的“必打卡地”。在這些地方，他不僅見(jiàn)識(shí)到了各種精美的泰國(guó)瓷器，還結(jié)識(shí)了許多同樣熱愛(ài)瓷器的朋友。其中，一位年過(guò)八旬的老太太對(duì)他的收藏之路影響頗深。這位老太太是胡臻的病人，對(duì)中醫(yī)治療十分信任。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)胡臻對(duì)瓷器感興趣時(shí)，便帶他去了自己的古董店。在老太太的店里，胡臻見(jiàn)到了明中期時(shí)期的青花瓷、各式素可泰瓷器等珍貴藏品。這些經(jīng)歷讓胡臻對(duì)泰國(guó)瓷器的歷史和發(fā)展有了更深入的了解。

除了胡臻之外，泰國(guó)還有許多其他熱愛(ài)收藏中國(guó)瓷器的人。例如巴瑟，他是一位出生在泰國(guó)北部素可泰府西薩查那萊古城的農(nóng)民。40年前，他在耕地時(shí)挖出了一些紋路獨(dú)特的古瓷，這些古瓷的花紋和造型讓他震撼不已。從此，巴瑟便沉浸于鉆研這些瓷器的制法之中。他模仿挖掘出的古瓷器上的花紋，參考泰國(guó)藝術(shù)廳出版的瓷器文物書(shū)籍進(jìn)行仿制。最終，他的作品獲得了泰國(guó)商人們的賞識(shí)，并開(kāi)設(shè)了一家陶瓷作坊向家人及村民傳授技藝。

此外，還有一些泰國(guó)人是通過(guò)家族傳承或商業(yè)交易等方式獲得中國(guó)瓷器并進(jìn)行收藏的。例如一些古董商和收藏家會(huì)從中國(guó)購(gòu)買或定制瓷器供皇室使用或用于商業(yè)交易。這些人對(duì)中國(guó)瓷器的喜愛(ài)不僅體現(xiàn)在收藏上更體現(xiàn)在對(duì)瓷器背后文化的理解和尊重上。

總的來(lái)說(shuō)泰國(guó)收藏中國(guó)瓷器的人眾多他們來(lái)自不同的背景和領(lǐng)域但都有著共同的特點(diǎn)那就是對(duì)中國(guó)瓷器文化的熱愛(ài)和追求。他們通過(guò)收藏、研究和傳承中國(guó)瓷器不僅豐富了自己的精神世界也為中泰文化交流搭建了橋梁。在未來(lái)隨著中泰兩國(guó)文化交流的不斷深入相信會(huì)有更多的人加入到這個(gè)行列中來(lái)共同推動(dòng)兩國(guó)文化的繁榮發(fā)展。